下棋與架構之間的融合和觀照

下棋之用處，有許多：

一、學習成長面而言：

一種動態的學習，也是一種人際互動的學習，更是目的的驗證所在，而有關的靜態的整合，也因為動態的作業了有以得之與知之也。

二、以健康活力面而言：

因為前往，有空間的移動，即是為基本的運動量，也因為人際的互動，是以延伸而得到有關的許多保健的知識、常識及新的作法。

三、以人際關係而言：

了解到人際互動的基本原則與變通之道。不論是大小都有其中的機制，是以了解才能夠明白個中之思也。

四、以經營管理而言：

了解九論的內涵及個中取捨及變化。了解到權變不是亂變，而是在通經達變的架構下為之與進行之也。同時也了解到有關的認知與整合之道也。

五、精神思想面：

可以為有關變化之學習、体會、感受及了解。

架構的整合與新架構的出現

別人的架構是現成的，而經由個体加以運用與体會之後，無形中形成新架構，這即是一種現成架構之間的轉換及設計也。

如谷歌的內容之整合：

一、筆記為其本：
個人生命歷史的建立及記錄與累積。筆記本與文件，與網頁、與部落格皆是可行的作業之道。

二、文件是延伸：
此中的辦公室的內容，全數列之，有計數的系統。

三、網頁是資料：
影音、圖片、文字、學術論文等內容。

四、人際是網誌：
這即是報社、出版社、雜誌社、電視台等之組合。

五、郵件是互動：
一對一的運用與綜合的郵件之互動為之也。

六、地圖是人類空間的縮影與檢索：

七、新聞是今日人類的作為與記錄：

八、日記是為行事的執行功能：

九、圖書是了解：
線上有百分之二十的比例是為有關的呈現，而且在美國則是把有關的版權沒有問題的部分予以為有關的上網為之。

記憶的架構

記憶架構：

一、理解：

理解之前是為選擇與輸入。亦即是有關的研究之課題或是背記之課題之訂定，這即有聚焦的機會，形成有專注之所在也。

二、聯想：

在理解之後，以聯想為架構的聯結，而且成為內在的清單，如此這般，能夠對於有關的內容可以有其架構之學也。而架構之聯結，則可用四方單、或是八方單，或是二方單為之，這樣的話，即是溫習有方，而且有持續之功效為之也。

三、想像：

聯結之後即想像功能的發揮，而這種想像可以自詩詞歌曲中以為体會個中的想像之功也。

四、活化：

亦即想像更加的動態更加的能夠進入內心深處。

五、動態：

六、反覆：

這即是為以腦力為思考之聯結，而輔助之道，即是運用有關的方單為濟之。時間上若是沒有特別的要求，則是為順其自然為之也。

七、直覺：

成為直覺即是有關的內化為之也。

八、還原：

此即是回覆成為有關的文字、數字或是圖表或是語言為之也。

架構的重要、功能、效用

架構的重要、功能、效用：

一、輪廓的勾勒：

二、可以見到樹林的整体，而後考慮前往選擇樹林中的一樹：

三、視野的呈現：

四、沒有架構的觀念，即會出現見樹不見林的問題。也就是不知所云而自以為是。

五、可以提綱挈領：

六、可以綱舉目張：

人体九大系統的再說：架構的解釋

人体的九大系統，是研究一個人最重要的一個架構。

人之為萬物之靈，也是一種受造物中的最高，這種看法，是目前大家大致同意的見解。
人如果以電腦來類比，就知道有其硬体面與軟体面，看不見的是為軟体，一般稱為精神面、心靈面、無形面、或說是內在的人。

看得見的硬体，即是九大系統的解說及探索，這也是生理學所要研究的項目及課題。

以人体的內外器官為之，即是為入於人的物質面之研究。九大系統即是：神經系統、呼吸系統、循環系統、消化系統、泌尿系統、生殖系統、淋巴系 統、內分泌系統、骨骼系統、皮膚肌肉系統。它們分別的所知即是：

一、神經系統：

即感官系統的外顯是為眼、耳、鼻、舌、身体的觸覺。

二、呼吸系統：

即是與空氣之間的互動，而運作的即是肺的運作。這個部分，以今日而言即是每周往山上去的鍛鍊，因為只有這樣的空氣，才能夠把人的体質加以自有關的呼吸予以為有關的調整。

學劍人才精

學健人財精即是：
一、學習成長：可以與學術分類法融合，可以與多智能融合，這即是產生有關的延伸性的認知。
二、健康活力： 以養生內容為其新的細部架構。
三、人際關係：
四、財務經營： 以保險、理財、投資為三大架構。
五、精神思想：以神人物己、真善美聖、信解行證為之。

一目八標加上一的整体架構

以下所言是為目標，即是達成目的的方法與計劃或是規劃，這些的內容與條目，是一種有前有後的作法，這種的架構，是一種有主有從的作法，這種架構，能夠讓人知道目的的最重要與達成最重要的整体觀念也。

一、行銷：
以柯特勒與曾光華的行銷學為中西兩部的可以入門之著作，之後由其中之架構即得到有關的整体的運轉之參考，而有關的運作，因為有兩大架構，即能夠運作上有所知了而且能夠知道個中的取捨及作業也。

二、創新：或說研發

三、人力：

四、實体設備：物力/

五、財力/資本：

六、生產力：

七、利潤力：

八、社會責任力：

九、時間：

於此中，如果再為簡約之分，即是生財與耗財之分，前二者是為生財，而後七者都是為耗財，以投資而入於其中，而後能夠有個中之所得與所成，不但是身也是心靈之所得也。
而機構的推動，基本上即是要有個中藍圖為之，不然的話，即是無所適從，而且是在一種忙亂中進行而感到心力焦瘁。