下棋與架構之間的融合和觀照

下棋之用處，有許多：

一、學習成長面而言：

一種動態的學習，也是一種人際互動的學習，更是目的的驗證所在，而有關的靜態的整合，也因為動態的作業了有以得之與知之也。

二、以健康活力面而言：

因為前往，有空間的移動，即是為基本的運動量，也因為人際的互動，是以延伸而得到有關的許多保健的知識、常識及新的作法。

三、以人際關係而言：

了解到人際互動的基本原則與變通之道。不論是大小都有其中的機制，是以了解才能夠明白個中之思也。

四、以經營管理而言：

了解九論的內涵及個中取捨及變化。了解到權變不是亂變，而是在通經達變的架構下為之與進行之也。同時也了解到有關的認知與整合之道也。

五、精神思想面：

可以為有關變化之學習、体會、感受及了解。

架構的整合與新架構的出現

別人的架構是現成的，而經由個体加以運用與体會之後，無形中形成新架構，這即是一種現成架構之間的轉換及設計也。

如谷歌的內容之整合：

一、筆記為其本：
個人生命歷史的建立及記錄與累積。筆記本與文件，與網頁、與部落格皆是可行的作業之道。

二、文件是延伸：
此中的辦公室的內容，全數列之，有計數的系統。

三、網頁是資料：
影音、圖片、文字、學術論文等內容。

四、人際是網誌：
這即是報社、出版社、雜誌社、電視台等之組合。

五、郵件是互動：
一對一的運用與綜合的郵件之互動為之也。

六、地圖是人類空間的縮影與檢索：

七、新聞是今日人類的作為與記錄：

八、日記是為行事的執行功能：

九、圖書是了解：
線上有百分之二十的比例是為有關的呈現，而且在美國則是把有關的版權沒有問題的部分予以為有關的上網為之。

記憶的架構

記憶架構：

一、理解：

理解之前是為選擇與輸入。亦即是有關的研究之課題或是背記之課題之訂定，這即有聚焦的機會，形成有專注之所在也。

二、聯想：

在理解之後，以聯想為架構的聯結，而且成為內在的清單，如此這般，能夠對於有關的內容可以有其架構之學也。而架構之聯結，則可用四方單、或是八方單，或是二方單為之，這樣的話，即是溫習有方，而且有持續之功效為之也。

三、想像：

聯結之後即想像功能的發揮，而這種想像可以自詩詞歌曲中以為体會個中的想像之功也。

四、活化：

亦即想像更加的動態更加的能夠進入內心深處。

五、動態：

六、反覆：

這即是為以腦力為思考之聯結，而輔助之道，即是運用有關的方單為濟之。時間上若是沒有特別的要求，則是為順其自然為之也。

七、直覺：

成為直覺即是有關的內化為之也。

八、還原：

此即是回覆成為有關的文字、數字或是圖表或是語言為之也。

架構的重要、功能、效用

架構的重要、功能、效用：

一、輪廓的勾勒：

二、可以見到樹林的整体，而後考慮前往選擇樹林中的一樹：

三、視野的呈現：

四、沒有架構的觀念，即會出現見樹不見林的問題。也就是不知所云而自以為是。

五、可以提綱挈領：

六、可以綱舉目張：

人体九大系統的再說：架構的解釋

人体的九大系統，是研究一個人最重要的一個架構。

人之為萬物之靈，也是一種受造物中的最高，這種看法，是目前大家大致同意的見解。
人如果以電腦來類比，就知道有其硬体面與軟体面，看不見的是為軟体，一般稱為精神面、心靈面、無形面、或說是內在的人。

看得見的硬体，即是九大系統的解說及探索，這也是生理學所要研究的項目及課題。

以人体的內外器官為之，即是為入於人的物質面之研究。九大系統即是：神經系統、呼吸系統、循環系統、消化系統、泌尿系統、生殖系統、淋巴系 統、內分泌系統、骨骼系統、皮膚肌肉系統。它們分別的所知即是：

一、神經系統：

即感官系統的外顯是為眼、耳、鼻、舌、身体的觸覺。

二、呼吸系統：

即是與空氣之間的互動，而運作的即是肺的運作。這個部分，以今日而言即是每周往山上去的鍛鍊，因為只有這樣的空氣，才能夠把人的体質加以自有關的呼吸予以為有關的調整。

學劍人才精

學健人財精即是：
一、學習成長：可以與學術分類法融合，可以與多智能融合，這即是產生有關的延伸性的認知。
二、健康活力： 以養生內容為其新的細部架構。
三、人際關係：
四、財務經營： 以保險、理財、投資為三大架構。
五、精神思想：以神人物己、真善美聖、信解行證為之。

一目八標加上一的整体架構

以下所言是為目標，即是達成目的的方法與計劃或是規劃，這些的內容與條目，是一種有前有後的作法，這種的架構，是一種有主有從的作法，這種架構，能夠讓人知道目的的最重要與達成最重要的整体觀念也。

一、行銷：
以柯特勒與曾光華的行銷學為中西兩部的可以入門之著作，之後由其中之架構即得到有關的整体的運轉之參考，而有關的運作，因為有兩大架構，即能夠運作上有所知了而且能夠知道個中的取捨及作業也。

二、創新：或說研發

三、人力：

四、實体設備：物力/

五、財力/資本：

六、生產力：

七、利潤力：

八、社會責任力：

九、時間：

於此中，如果再為簡約之分，即是生財與耗財之分，前二者是為生財，而後七者都是為耗財，以投資而入於其中，而後能夠有個中之所得與所成，不但是身也是心靈之所得也。
而機構的推動，基本上即是要有個中藍圖為之，不然的話，即是無所適從，而且是在一種忙亂中進行而感到心力焦瘁。

架構的同義字

一、骨架：

以人体的支撐而言，架構即是骨架，是以個中的有關的轉折，即是以骨架為主体，加上有關
關節為之也。

二、目錄：

以書本而言。一是為理所當然之架構，二是為內部另有其中使用的架構。得之，則可以為綱
舉目張、提綱契領。以報紙而言亦有其中的目錄或說是分類。
網路目錄更是一個動態的結構與目錄。
架構之學，則是只在此山中，雲深不知處也。

三、標題：

以報紙、雜誌的標題而為之與言之也。

四、文章段落：

以文章而言，段落即是個中的架構。而以英文句子而言，動詞是為其中的架構的核心。文章
若是能有段落之分，則能夠自然而然了解到個中的起承轉合及個中的變化之道也。

五、篇章大綱：

以篇章而言，一章著述，往往內容許多，需要加以列舉有關的大綱，以為有關的融入之用。
的聯結，即是以有關的圖像、照片為聯結之用，即是大綱與照片的聯合，而以案例為架構之
，這樣即是為學之道。如曾光華的行銷學、如中山大學之管理學、如朗文的英文課本。

六、學術分類：

以學術分類而言。10大類至100大類而言。而有關的其他的分類法，可以由此而為之。學術分類若能熟悉之，則入於資料庫、入於圖書館皆能游刃有餘，而且知道自己目前的所學、所得、所知之定位，也能夠由此而明白不足之處，長項之處，取捨有方、進退有道。

七、圖像中的動態架構：

一種動態的架構，而百科全書中有此中的綜合的架構，能夠加以為之。是以理想的是可以為有關的英文的圖文並茂的彩色學習，因為彩色往往能夠讓人的心態靈活，讓人的思維為之開拓為之與得之也。色彩之為學，古今中外皆有研究之。

八、人体的九大系統：

以人体的內外器官為之，即是為入於人的物質面之研究。
九大系統即是：神經系統、呼吸系統、循環系統、消化系統、泌尿系統、生殖系統、淋巴系 統、內分泌系統、骨骼系統、皮膚肌肉系統、

九、營養學系統：即是營養學的架構

蛋白質、油脂、澱粉、維生素、礦物質、（即蔬菜、水果）、微量元素。此中的解讀即能夠把有關的觀念予以為個中的統合為之也。

十、人的探索：

身心靈。身即是九大系統。心與靈則是另外的分類。

十一、養生的系統：
睡眠、運動與動、放鬆、飲與食、男女雙修（陰陽兩調）、幽默矛盾學、

架構的集合

架構的反覆思考，是一生的功課所在，直到呈現的架構成為臨事之最佳者即是也。
個人目前所學習的架構計有：

一、學健人財精：
新創整合架構內架構

二、一目八標加上一：

杜拉克的企業一目八標加上一

三、見識謀斷行：

毛治國的決策學。此中的內容是為創作，以中外古今的例子為其個人的架構作有關的佐證，是一本相當濃度的著作，也是毛治國積20年的歲月所得到的思考之結晶為之與得之也。

四、四個皮：

新四皮加上新四西。這是行銷學中的流行的架構。有新增，皆可以為彈性為之。

五、睡動食飲鬆 笑話再有之：

高檔氏建立養生架構

六、神人物己/真善美聖/：

鄔昆如哲學概論

七、11個定見：

約翰奈斯比

八、五大修煉/杜拉克：
時間/ 貢獻/長處/ 決策/專注

九、五大內涵/彼得聖吉：

個人心智模式、個人願景、團隊願景、團隊學習、系統思考

十、 逃救換救殺將運：

統合21個或是50個不同的領域

十一、變經：

十一、計劃、變化、一句話：

十二、記憶架構：

理解、聯想、想像、活化、動態、反覆、直覺、還原：

十三、記錄學：

閱讀、思考、札記、提煉、轉換、運用、調整、轉變、影響

十四、多智能理論：

語言文字、邏輯數理、自我、人際、音樂、肢体、空間

十五、人際語言的架構：問聽問聽適度表意見

問、聽（聽時即為打字幕，以為放慢速度，且專注於對方的言論中）、以對方所述為再問再聽、適度意見及確定

十六、中國文字學：
即指六書。象形、指事、形勢、會意、轉注、假借

十七、英文文法學：五大句型、句子分類、八大詞類的組合。
即八大詞類與五大句型的融合之五八矩陣

十八、中式的姓名學：
姓名的五格（姓與名字之間的數字，兩兩之間的如總）、五格的陰陽、五行、五常及出生的
年明日，配上當年度的五行。